Mons. Angelo Vincenzo Zani en la Univ. Pontif. de Salamanca

La Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca celebra sus fiestas en honor de Santo Tomás de Aquino, el jueves día 3 de marzo. A las 11.30 horas se celebrará la Eucaristía predidida por el Arzobispo Secretario de la Congregación para la Educación Católica, Angelo Vincenzo Zani, en la Iglesia de la Clerecía. Posteriormente, la Facultad ha previsto la conferencia titulada 'Desafíos educativos y formación académica. El papel de la universidad católica', también ofrecida por el Arzobispo Secretario de la Congregación para la Educación Católica, Angelo Vincenzo Zani, a las 12.30 horas, en el Aula Magna. 

Se trata, sin duda alguna, de una oportunidad importante para poder escuchar al Secretario de la Congregación, además de compartir con los alumnos de dicha Facultad la fiesta de su patrón.

Nuevo libro del Prof. Juan Luis Lorda

Este es el título del nuevo libro que hace unos meses sacaba a la luz el sacerdote y profesor Juan Luis Lorda en la colección PATMOS de la Editorial Rialp. 

Los diez mandamientos son una guía para la vida, también para quienes no se consideran cristianos. Este libro hace comprensibles los diversos aspectos de cada mandamiento, con brevedad, sin afán de ofrecer un compendio de moral.

Los diez mandamientos son el núcleo de la ética del Antiguo Testamento y mantienen su valor en el Nuevo Testamento: Jesucristo los recuerda frecuentemente (cfr Lc 18,20) y los completa (cfr Mt 5,17ss.). Los Santos Padres y los Doctores de la Iglesia los han comentado con profusión pues, como señala Santo Tomás, todos los preceptos de la ley natural están incluidos en el Decálogo: los universales, p.ej. hacer el bien y evitar el mal, «están contenidos como los principios en sus próximas conclusiones», y los particulares que se deducen por raciocinio, se hallan contenidos «como conclusiones en sus principios» (Summa theologiae 1-2,100,3).

En la división de los mandamientos hay dos corrientes: por una parte la de los judíos y muchas confesiones cristianas que desdoblan en el segundo mandamiento el precepto de adorar a un solo Dios (vv. 2-3) y el de no fabricar imágenes (vv. 3-6); por otra, la de los católicos y luteranos que, siguiendo a San Agustín, en­globan esos dos mandamientos en uno y dividen en dos el último: no desear la mujer ajena (el noveno) y no codiciar los bienes ajenos (el décimo). Estas divisiones son, ante to­do, pedagógicas, porque unas y otras pretenden recoger todo lo mandado en el Decálogo.

El Decálogo constituye la base histórica de la educación moral de nuestra civilización. Mientras muchos repiten que la moral es relativa, pocos se atreverían a defender que da lo mismo matar que no matar, robar que no robar... Todavía el viejo decálogo es un faro que orienta la conducta humana. Y no hay muchos más.

Una imprescindible herramienta para el estudio de la Biblia

En la tradición cristiana hay dos versiones diferentes del Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento de los protestantes retoma sencillamente la Biblia del judaísmo, mientras que el de la Iglesia católica se basa sobre la traducción griega, la cual incluye varios libros que no fueron incluidos en el canon judío. En esta introducción que hoy presentamos se opta deliberadamente por tener en cuenta ambas tradiciones. Por esta razón el lector encontrará primero la presentación de los libros de la Biblia hebrea, y después, al final de la obra, los libros llamados «deuterocanónicos», propios de la tradición griega. Esta disposición corresponde a la que se encuentra en la «Traducción ecuménique de la Biblia» (TOB). La última introducción al Antiguo Testamento en francés data de 1989. Se trata de la traducción de una obra de R. Rendtorff cuyo original alemán vio la luz en 1983. Ahora bien, después de veinte años la investigación veterotestamentaria ha conocido varios desarrollos importantes, en los ámbitos del Pentateuco, de los libros históricos, del profetismo y de la literatura sapiencial. El objetivo de esta nueva introducción a la Biblia hebrea, según su autor, es tender un puente entre la investigación de los especialistas y el gran público, que a menudo está mal informado de los últimos resultados de esta investigación.

 Inspirada en la obra Einleitung in das Alte Testament editada por E. Zenger en 1995, la presente introducción recurre a los especialistas francófonos en exégesis veterotestamentaria, al igual que los Suizos alemanes, sin tener en cuenta su confesión, y tampoco su pertenencia a esta o aquella escuela exegética.